100陈氏书院
在城市建筑现代化程度较高的广州，仍然保留着一座古色古香的传统建筑，这里就是坐落在广州市中山七路恩龙里的陈氏书院。从光绪十四年初建，到光绪二十年落成，用了七年的时间，陈氏书院就屹立在广州的西城区。
陈氏书院又称陈家祠，它实际上融合了两种功能，既是当时陈姓族人举行春秋祭祀或议事聚会的地方，又是读书和教学的地方。陈氏书院纯属民间活动的场所，所以它的建筑装饰不受清规戒律的限制，真正成为男女老幼，官吏草民都喜闻乐见的大观园。
陈氏书院首进头门梁架上，雕有“践士会盟”、“尉迟公争帅印”等，取材于历史故事和民间传说的木雕，其中最为突出的是《三国演义》中，曹操大宴铜雀台的一组，描绘曹操坐在铜雀上观看校场上各员大将比武的场面，突出刻画了徐晃与许诸比武后，为了锦袍而争夺得难解难分的情景，人物生动传神，引人入胜。
中进聚贤堂的十二扇大门木雕中，雕有从商周至宋代的历史故事，有“渭水访贤”、“黄飞虎反五关”、“六国大封相”、“韩信点兵”、“郭子仪做寿”、“李太白退番书”、“岳飞大战金兵”，还有民间传说“龙王八仙朝玉帝”和以文人雅士生活为内容的“夜宴桃李园”、“携亲访友”、“荣归故里”等等。东厅隔扇档木雕中，雕有《三国演义》中的“三顾茅庐”、“三英战吕布”、“赤壁之战”和“赵云救阿斗”。西厅隔扇档木雕中，则是《水浒传》中的“血溅鸳鸯楼”、“拳打镇关西”、“三打祝家庄”和“枯井救柴进”等内容，简直是木雕艺人雕成的中国历史故事长廊。
在陈氏书院中，属于历史故事的题材，不仅木雕有，其他雕塑也有。位于东沿墙砖雕就有“刘庆伏狼驹”，位于西沿墙有《水浒传》聚义厅。“刘庆伏狼驹”全图雕有四十多个人，刻画出北宋时期刘庆降伏西夏送来的一匹名叫“狼驹”的烈马的生动场面，人物形象生动，神态各异。在首进庭院东、西两侧，两条连廊上，还有一组组以历史故事为题材的灰塑，有《三国演义》中的张松看“孟德新传”、“竹林七贤”和“公孙玩乐图”等。
漫游在陈氏书院，无论是门档、梁架、雀替、檐摆、栏杆、廊柱、栏板、连廊、山墙垂脊、柱础、月亮等地方，到处喜气洋洋的装饰着各种象征吉祥福瑞的雕塑，表现出中国老百姓祈求幸福美满的生活情趣，洋溢着中国特有的乐感文化。
首进大厅四扇门档中，运用双面雕的技法，漏雕成各种福瑞图像。这用老竹形态雕成的“佛”字图案，暗喻“大器晚成”，再加入几只仙鹤，又暗喻“福寿双全”。另一幅雕的是一棵果实累累的芭蕉树，树下母鸡带一群雏鸡在嘻戏。用芭蕉树的大叶象征大业，用母鸡带一群小鸡寓意儿孙永发，诗情画意，比喻贴切，含意深远。纵观陈氏书院建筑装饰中象征吉祥福瑞的纹样，都是依循这种表意模式来完成的。
中国文化的特点是讲究含蓄，讲究言有尽而意无穷，尽量避免直抒胸意，遗漏无遗。长期以来，创造出一套潜像表意和潜生表意的表达模式。我们看到的大量的祥云、水波、卷草、残枝、连里、方胜、如意等纹样，疏密有致，气韵生动的流传于各式构件的雕饰之间。大量鱼、雀、石榴、莲花、瓜果和葫芦字样装饰于各建筑构件之间，再加上全院十一条陶塑警侍，分别装饰在三进三路九座厅堂屋脊之上，其内容都与瑞星寿庆有关，如群仙祝寿，加官进爵，八仙贺寿，和合二仙，麒麟送子等。还有玉堂授代鸟和牡丹组成图案，表示荣华富贵。用各种残肢瓜果做的图形，寓意子孙昌盛，连绵不断。这林林总总的福祥装饰形成气派非凡的喜剧大合唱，唱出向往美好吉祥的和平生活颂歌，同时也传递出独特的中国文化内涵。在今天已经很难找到另一座如此规模，如此精美异常，保存如此完美的清代岭南古建筑。
早在二十世纪二十年代，这座建筑及其装饰艺术就已为世人所以瞩目。德国学者彼世明最先把它载入《世界建筑艺术》一书。随后英文版的《中国建筑艺术》也以较大的篇幅给予介绍。
风景这边独好，广州陈氏书院不愧为岭南建筑装饰艺术的一颗明珠。
（本人根据视频资料整理）
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