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在中国书院散步——“嵩阳书院”教育史上璀璨明珠,“将军柏”“大唐碑”传世千年(解说词)  

2013-09-30 02:36:32|  分类: 国学经典 |  标签: |举报 |字号 订阅

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098 嵩阳书院(一)

嵩阳书院位于嵩山南麓,太室山脚下,因坐落在嵩山之阳,故而得名。这里东、西山岭环抱,逍遥谷溪水缓缓南流,嵩岳寺溪水汩汩西来。两道清澈的溪水在嵩阳书院前面汇合,名曰双溪河。然后蜿蜒东南入赢。嵩阳书院南面是开阔的沃田。站在书院门口四望,可仰望嵩岳诸峰,俯瞰登封城全景,环境十分幽美,不愧为读书圣地。当年乾隆皇帝游历嵩山时,曾留下:“书院嵩阳景最清,石幢犹记故宫铭”的诗句。

嵩阳书院作为我国古代的高等学府,与湖南商丘的睢阳书院,湖南的岳麓书院,江西的白鹿洞书院,并称为宋代四大书院。现嵩阳书院为全国重点文物保护单位。

嵩阳书院在历史上曾是佛教、道家场所,但时间最长,最有名气的还是作为儒家文化圣地之后。嵩阳书院始建于北魏太和八年(404年),初名嵩阳寺,是佛教活动的场所,僧众多达数百人。隋炀帝大业年间(604618年),更名为嵩阳观,称为道家活动场所。唐高宗时,高宗两访潘师正,都以嵩阳观为行宫。五代后唐清太时,进士庞式和南唐学者舒元,道士杨纳等人,曾在此聚客生徒。后周时改为太乙书院,称为儒家讲学,儒生议政参政的殿堂。宋景佑二年(1035年),仁宗赐名“嵩阳书院”,并设院长掌理书院。此后,这里一直是历代名人讲授经典的建于场所。

北宋鼎盛时期,儒家洛派理学大师程颢、程颐曾在此聚众讲学,使书院名声大振,称为北宋四大书院之一。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李纲、吕晦、朱熹都在此讲过学。明末,书院毁于兵火。历经院、明、清各代,重修增建,顶盛时期,学田达1750多亩,生徒 数百人,藏书2000多册。清代末年,废除科举制度,设立学堂。历经千余年的书院教育,也走完了它的历程。但是嵩阳书院作为中国古代教育史上一颗璀璨的明珠,则被永远载入史册。

嵩阳书院经历近千年的持续发展,积累了丰富的教学经验,也形成了自己的特色。

嵩阳书院实行教育教学与学术研究相结合的模式,盛行讲会制度,允许不同学派,不同观点进行讲会,开展争辩。书院的教学,实行门户开放,有教无类,不受地域限制。书院以学生个人读书钻研为主,十分注重培养学生的自学能力,并采用问难论式。注意启发学生的思维能力。书院内的师生关系融洽,感情深厚。书院的名师,不仅以渊博的知训教育学生,而且以自己高尚品德气节感染学生。

嵩阳书院的建筑古朴雅致,大方不俗。未进书院大门,先看见一古朴清代木制牌楼,匾额上原有乾隆御书“高山仰止”四字,见证了嵩阳书院的历史地位,只可惜至今已失落无存了。穿过牌楼,只见一片鸟语花香,竹林绿树,其中夹杂着的便是那种难以言表的深厚的文化气息。

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拾级而上,一通高大精美的石碑映入眼帘,正是名震天下的“嵩山碑王”,《大唐嵩阳观祀圣德感应之颂碑》。唐碑的右侧中轴线上,便是嵩阳书院的大门了,门前柱上有对联曰:“近四旁,惟中央,统泰华衡恒,四塞关河拱神岳;历九朝,为都会,包伊瀍洛涧,三台风雨作高山。”此联巧妙地展示了嵩山的地位和优越的地理位置。先说嵩山居天下之中,古时又近在京畿,这样就带出了嵩阳书院被推举为四大书院之首的原因了。

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嵩阳书院基本保持了清代建筑布局的一部分,南北长128米,东西宽78米,占地约近万平方米,中轴建筑共分五进院落,由南向北,依次为大门,先圣殿,讲堂,道统祠和藏书楼,中轴线两侧配房相连,共有古建筑106间,多为硬山滚脊灰筒瓦房,古朴大方,雅致不俗,与中原地区众多的红墙绿瓦,雕梁画栋的寺庙建筑截然不同,具有浓厚的地方建筑特色和儒家气息

 先圣殿内祀孔子及四大弟子像,道统祠内容有周公、大禹、尧帝像。藏书楼原为存放儒家经典的书房,在讲堂之后有泮池,为儒家弟子中举之后,回来绕行怀念宗师孔子的地方。中轴线两侧的配房,均为硬山式建筑,分别为程朱祠、丽泽堂、博约斋、碑廊等,纵观嵩阳书院的建筑,古朴典雅,巍然壮观。

099嵩阳书院(二)

在我国历史上,嵩阳书院不仅以理学著称于世,更以文化赡富,文物奇特名扬古今。在嵩阳书院的东侧,有两株高大无比的古柏,汉封“将军柏”,经林学专家鉴定,其树龄均有4500多年,是我国现存最古老的柏树。将军柏原有三棵,是汉武帝刘彻来游嵩山时,因见树高大,封之为大将军柏,二将军柏和三将军柏。三将军柏清初时被火烧毁,现存大将军柏和二将军柏,其中二将军柏较为壮观,它高约30米,围径约15米,虽然已是树皮斑驳,却依然生机盎然,穹枝挺拔,树干下部有一枯孔,南北相穿,好似一座门庭过道,洞中可容数人。两根弯曲如翼的庞然大干枝,左右伸张,形若雄鹰展翅,又如金鸡欲飞。著名诗人赵朴初曾留下“嵩阳有周柏,阅世三千岁”诗句。

巍巍将军柏,给嵩阳书院增添了历史的沧桑感和浓郁的感染力,也许有人会问,两棵柏树,为什么小的称大将军,大的反而称二将军,这里有一段有趣的传说。

相传西汉元丰元年(公元前110年),汉武帝刘彻游嵩山时,走到嵩山南麓的嵩阳书院,刚一进门,只见一棵高大的柏树,身材奇伟,枝叶茂密,武帝仰望许久,随口封为"大将军"。穿过二进院 又见一棵柏树比"大将军"还要高大,因皇帝是"金口玉言",大将军已经封过,无奈只好封其为"二将军"。随从官员觉得武帝的加封不合情理,就从侧面向皇帝提示说。"这棵树可比前院那棵大得多呀!"汉武帝固执己见,说:"什么大呀小呀的,先入者为主!"随从官员一时无语。汉武帝继续向后走,又见一棵更为高大的柏树,他便一错再错,封之为"三将军"。这一先入为主的传说,古往今来不知吸引了多少文人墨客的泼墨挥毫,赋诗赞颂,更给人们留下了启示。

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嵩阳书院历经千余年的兴废变迁,保存至今的有关碑碣仅有22品,其中有北宋黄庭坚的《诗碑》,明代的《四箴碑》及《汉封将军柏图碑》,《明登封县图碑》等,均堪称艺术珍品。这些碑大都是历代著名文人和书法家,或政府官员所写的道教史话,谒嵩阳书院诗,谒嵩阳书院题记,讲学嵩阳书院记及重修书院碑记等,虽然行文立意各不相同,但往往伴有别具一格的线刻和绘画艺术,蕴涵有丰富的历史资料,是研究嵩阳书院乃至中国书院教育发展史及石刻艺术的重要文献。

《明登封县图碑》于明万历二十一年(1593年),由登封知县陈国璋主持刻制,图上详细形象的表示出明代嵩山地区名胜古迹的分布情况和山川、河流、道路、村镇等名称,是登封文物分布图,也是登封县地图。登封县文物名胜尽管在志书上都有记载,但用地图的形式直接描述的,仅此石刻一块,虽然距今已有400多年的历史,石刻地图依然轮廓清晰,位置准确。有人形容,一览此图,即可囊括登封,卧游中岳。《明登封县图碑》是难得的艺术珍品,也是研究登封地理、文物和历史不可多得的宝贵资料。

在嵩阳书院大门外南侧,有一高大的《大唐嵩阳观祀圣德感应之颂碑》,即唐碑。碑高9·02米,宽2·04米,厚1·05米,碑制宏大,雕刻精美,通天碑文1078字,为嵩山地区碑制之冠。碑系唐玄宗天宝三年(744年)刻立,内容主要记述了嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。唐著名书法家徐浩八分古隶楷书,其字态端正,刚柔适度,笔法遒雅,是唐代隶书的代表作品。石碑由三部分组成,碑下部位精雕长方形石座,四面刻有十个石龛,龛内十座石雕武士像。中部碑身上刻碑文,被首分三层,上层为碑脊,雕有巨大工细的二龙戏珠,栩栩如生,石坊壮观。中层较大,上面浮雕连续的大朵云气图案。下层的四边稍大于碑身,前面正刻额文。额文两边浮雕双龙、麒麟。大唐碑的书法艺术,雕刻图案,碑体造型,被誉为该碑“三绝”,古今倍受人们珍爱。

驻立嵩阳书院内,耳旁传来“高山流水”的琴音,你会不由得被这样的气氛感染着。在一棵参天古柏下,仿佛有一儒生正端坐抚琴,此情此景,让人恍然回到了千年前的大宋盛世,古柏长衫,飘逸潇洒,是梦是景竟无法分辨了。

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 (本人根据视频资料整理)

 

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