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日志

 
 

欣赏于丹讲解古诗词视频—第3集《暖照夕阳》  

2012-08-24 04:55:28|  分类: 诗词欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一天之中最意味深长的时候莫过于夕阳西下,
这个时候是一种思归的时刻。
 

3-丹韵词音-暖照夕阳



 附一:文字讲稿

     一天之中最意味深长的时候,莫过于夕阳西下。这个时刻从光影上来讲,它是温暖的,它是朦胧的。人们经过了一天纷忙的工作,还有未了的遗憾,这个时候,是一种思归的时刻。龚自珍说:“吟道夕阳山外山,古今谁免余情绕。”(《渔沟道中题壁一首》)夕阳山外山,到底牵绊着我们多少歌唱呢。中国有着农耕文明的传统,

    农耕文明遵循的秩序就是:日出而作,日暮而息。太阳回家的时候,人也该回家休息了,所以,当归不归的时候,这一天的流光和心愿都无法安顿。为什么暝色起愁呢,就是因为人生易逝。一天的日子也有它的边界,走到夕阳西下的时候,是一天时光走到边界之上,马上要坠入茫茫黑夜,但是这一瞬间我们还抓得住。这一刻,人心百转千回。其实,归来是一种永恒的心愿,我们一次一次地出发,就是为了一次一次地归来。而归来,原来在中国诗歌中的表述曾经多么朴素。

    在《诗经王风君子于役》里面,看着茫茫暮景,一个思妇想念她远在徭役中的爱人:君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思。这就是一段聊天的口语,但这就是日暮晚归最早的歌唱。千古绝唱就是那句著名的:夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐《登乐游原》)不要小看这十个字,夕阳无限好,讲的是空间,笼罩的一切景象是温馨的、欢愉的;只是近黄昏,讲的是时间,时光紧迫,渐渐地临近了黑暗,留来下的是悲伤的,是苍凉的。所以空间迷茫的温馨和时间冲破的苍凉,组合成了这些荒烟落日、几缕斜阳,组成了中国千古以来日暮情思不舍的歌唱。有多少文人在面对夕阳时都发出过一种乞求:让日子过得再慢一点。屈原在《离骚》里面说:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”大家都觉得最后这一句是他一种九死未悔的努力,是一种探索,是他自己内心志向的一种抒发。但是不要忘了前面的这一句,他要让拉着太阳循环流转的羲和慢一点,不要让时光让黑夜这么迅速地就把自己给吞噬了,因为他要走的路还太远,上下求索,他还需要时间。李白在他的《古风》中说的更明确:“黄河走东溟,白日落西海,逝川与流光,飘忽不相待。”当黄河一路向东奔的时候,落日却西向落下了,这一切如此匆促,时不我待。子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。就是这样水向东流,日往西斜,这一东一西的奔走,生命流光转瞬即逝了。

    孟浩然《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。”这五个字说得这么清浅,却恰到好处。太阳晚了,而客子心中新愁涌起,一个日子老去了,但一个人的几缕伤怀仍然新鲜,那种老去的时光和新鲜的忧伤,交映在一起就表现为:平野显得特别空旷,所以天好像近近地压在了树上,江风晴朗了也觉得月近人心。从日暮一点一点太阳的隐没,到月亮升起,一点一点的光明重新流泻,在日暮和星月之间的流转,就是永不能歇的客愁。一提到日暮,就会联想到客子望乡时心中的忧愁。“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”(崔颢《黄鹤楼》)这是千古绝唱,每一次的日暮都告诉你:你的家乡还远,你的时间无多;每一次的日暮都告诉你:你的生命越走越快了,但是你还有多少心愿没有完成。落日的核心意象是在催归,人若真的能够归来的时候,哪怕已经错过了落日,他也还有一份温暖。我们为什么都那么喜欢刘长卿《逢雪宿芙蓉山》呢?“日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。”风雪夜归,这几个字为什么那样地打动我们,就是因为有那样的疲惫,有那样的苍凉有那样的斜阳晚照扰乱了心事,但又不是断肠人在天涯,还能够在风雪之夜,终于归来。

    所以,其实每一个民族的文化,都不能够摆脱深植于它血液之中,那种传统里的一些观念。中国人是眷恋土地的。土地中有他们的房屋,有他们的庄稼,有他们的子孙,他们一切的安宁都在土地之中。所以土地要他们:日出而作,日暮的时候一定要归来。对于归途的这种向往就成了天涯客子,一代传下一代的吟唱。还有太多人心事的不甘,自己生命的蹉跎,也都在夕阳一刻被特别地映照出来。诗人韩偓说:“花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。”这一句“醉里回头问夕阳”,包含着多少不干的心事,他苦苦地追问,醉问斜阳:你为何不管相思人老去,夜夜容易下西墙,你就那么容易把人抛下么?你不知道我们还有多少心愿么?你不知道离别在这一刻多么难吗?这一切都不管你就这么无情吗?就一定要这么快的走吗?也许今天的人会说:这样的斜阳,让我们如此感伤,我们又何必去吟诵它呢。其实在今天这样一个社会里,还能够再想想斜阳,也成了一件奢侈的事情。我们匆急的,没有时光去对斜阳了,斜阳在今天是个什么时分呢?大多数人的斜阳都是在堵车的路上,那时候闻着汽车尾气,远远地看见停车场一样不见挪动。那时人除了烦躁,没有什么别的心思。还有一些人斜阳十分还在办公室里加班。而斜阳的感伤也就被人么忽略了,错过了。但斜阳中还有许多温暖的眷恋,斜阳就像是一个淡淡的显影液,多少曾经的心事,远远地浮出她的影像,这样的体验,我们是不是也错过了呢?纳兰性德写过一首悼亡词:谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。面对残阳独立,他闭疏窗而锁住的是什么心事呢?“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”那种少年夫妻风雅的日子,当时就那么一点一点过来了。我们人生之中多少欢愉,在经历的那一刻,觉得这就是寻常时候,大家常相伴,长相守,这样的日子明年还会有。但是当一切就这么走过去了,一个人在残阳晚照中,去一点点追缅的时候,才知道:哦,当时只道是寻常。他没有描述此时的感受,夕阳把他带回去了,穿越了时光的隧道,让他妻子复生在他身边重归温暖。

    一个人在忙碌的时候,可以有很多的寄托,而在斜阳西下的时候,他看见的只是失落和惆怅。所谓,断送一生憔悴,只消几个黄昏。也许就在这样心事的百转千回中,黄昏成了一种不舍的心愿。这个不舍的心愿可以走到多远呢?杜甫在他的《咏怀古迹》里去追缅像诸葛亮、像宋玉、像王昭君这样一个一个,他心中景慕的这些古人。那么他在王昭君的故居前,写下这样的句子:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢先黄昏。黄昏里唯独昭君墓上的几株青草,在斜阳里显得格外凄凉,被映衬得触目惊心。这也就是温庭筠所说:梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。黄昏时候去望归舟,千帆过尽都不是自己所等的,只有斜阳,含情脉脉,长长的碧水悠悠,使独自在楼头的等待终至断肠。在词中这样千回百转的情怀,在词章里简直能够抓住丝丝缕缕的斜阳。晏殊在写完了红筏小字,要说尽平生意绪的时候才发现:鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。自己的心意无所依托,他最后还是找到了斜阳。“斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。”这样一个黄昏时分,到了元曲里面就说得更加显阔。王实甫写《别情》叫做:“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人。”这样的句子常常让我想,今天的人我们不如古人勇敢了,我们今天有几个人,为了一份寄托不出去的情思而断肠呢?我们有几个人对那种无法回应的音信还在乎呢?有几个人还说对自己要有一个交代呢?有几个人还面对斜阳的感伤勇敢地去感伤呢?所以黄昏这个时刻,如果你真的沉溺在里面,有的时候,千古以后还会心有余想。

    对于这样一个时刻,也许刻画最细腻的,就是南渡以后的李清照,由北入南,失去自己的夫君,失去原来的北宋江山,家国俱远。这样一个走向暮年的女人,她的心事又在黄昏这个时刻,写成什么摸样?我们都记得《声声慢》,“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”连用叠字开头,“乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急?”想一想她内心的那种单薄,那种纤弱,堆积了多少心事,偏偏到了这样一个难耐时分,而这个时候长空断雁,蓦然之间用声音勾起了她更深的感伤。“雁过也,正伤心,却是旧时相识。”想一想当年赌书泼茶、鉴赏字画、泼墨挥毫的时候,天边是不是也有过一行新雁,也许雁相识,但物是人非了。再看地上“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?”看韩偓醉里回头问斜阳,质问它走得太快,“朝朝容易下西墙”。但是对李清照来说,斜阳难耐,看着这满地黄花,让她怎么守到天黑。所以黄昏在有些人眼里太过匆匆,来不及立业建功;在有些人眼里太过悠悠,不能派遣愁绪。李清照的黄昏格外长,满眼的景致已经不堪,何况又听见了这样一种声音:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?”这景象,一个愁字怎了得?人心已怨黄昏长,偏偏梧桐细雨,点点滴滴又格外渲染了她的忧伤。有谁的黄昏能如此细腻,今天的人有了忧伤,总希望忘怀,发泄,还有谁敢寂寞地守住黄昏,如果说斜阳只是一个人的心事,那它不会留下古今这么多的吟唱。更重要的是斜阳照彻古今,见证江山更迭,比个人心事更开阔的,是黄昏的那份庄严,是斜照里的兴衰。所以“江山不管兴亡事,一任斜阳伴客愁。”(包佶《再过金陵》)江山的更迭怎知人间牵绊,所以,斜阳日日都起,但是只有心中的那种愁和眷恋,人在天涯。刘长卿面对着金陵城,想起惆怅的南朝事,他写下了:夕阳依旧垒,寒磬满空林。惆怅南朝事,长江独至今。”(《秋日登吴公台上寺远眺》)一个南朝的兴衰,被斜阳的光线,寒磬的声音,长江的流水,这三者勾勒在一起。天上有斜阳,地上有长江,人间悠悠不断,是寒磬的吹奏,所有这一切勾勒起来的,就是惆怅南朝。这就是夕阳里江山的更迭。夕阳那么有限,长江那么无穷,时间和空间形成了鲜明的反差,更觉得斜阳苦短,斜阳曾经探望过多少人?斜阳曾经见证过多少事啊?刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”同样的心情,辛弃疾在京口北固亭上一眼望去,“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。”当年孙权的江山已经回不来了,没有了英雄,江山已经暗淡,“舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。”这一切走远了,但“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。”然而但年的英雄已经不在了,只能想一想“想当年,气吞万里如虎。”不管孙权当年的英雄豪气,还是刘裕的指点江山,在今天能够找到的见证只有“斜阳草树”,而剩下的一切都在回忆中了。芳草,斜阳,燕子,在周邦彦看来,寻寻觅觅之中他们似乎远去,他们似乎又重来。“酒旗戏鼓基处市,想依稀,王谢邻里,燕子不知何世。向寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。”

    总有一道永恒的背景不变,那就是斜阳常照。在那样的斜阳暮景之中,一切是迷茫的、一切是温暖的,迷茫如同前尘往事,温暖如同旧梦归来。
  江山古今,迷茫而温柔的斜阳始终都在。“青山依旧在,几度夕阳红”,千年走马,江山更迭,夕阳为证。夕阳正是因为它这种特殊的审美,所以在朦胧之中,转瞬即逝,让人看到的如梦如幻。你说不清,你看见的是一段旧江山,还是一段新梦境。其实在这样的梦幻里,你能够看见的,往往有那么一种不真实的美感。大家看现在,为什么一到夕阳晚照的时候,很多爱摄影的人就一定要出门呢?一天之中最好的拍照时分,其实就是斜阳晚照。它不像早晨的光线那么强烈,它也不像正午的顶光那么平直,它有曲折,它有跌宕,它有温婉,它有朦胧。
  所谓“竹怜新雨后,山爱夕阳时”,你看看新竹带雨的时候,格外地惹人怜爱,而晚山披洒着斜阳的那一刻,最让人怦然心动。王勃写出他的千古名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,想一想那些落霞是从天边往下走,遇上了飞起的白鹭,而那样的秋水,从地上往远处逝,遇上了远方的长天,这样一种远近高低之间的相遇,就凝成了我们心中永不褪色的景篇。
  也许今天越是都市越有一种惆怅,就是我们离山很远离水很远。我们去山水之间,现在只是作为休闲度假,一种奢侈的待遇。要专门拿出时间,要拿出成本,然后专门去拜赏一处地方,或许还要收点门票。但是我们本来是从山水中来的呀,斜阳、清风、明月、山林,这一切本身都是无价的。有多少人在斜阳坠入水中,斜阳披在山上的那一刻,用诗句刻画出来?但是今天,对都市的孩子来讲,他已经无法想象了,也许家长要去给他找图片,也许要去带他看电影,也许要给他翻画册,我们什么时候还能够回到那种自然的氛围之中?我们还能够每天看见斜阳时候,用自己的心,悠悠地、从容地追踪着它,写下来周邦彦那样的句子“一抹残霞,几行新雁,天染云断,红迷阵影,隐约望中,点破晚空澄碧”,他舍不得用重彩,舍不得下浓墨,每一点都轻轻地,含着一点在乎和怜惜,残霞只一抹,新雁恰几行,天染云断,红迷阵影,人迷失了什么呢?
  看着一片晚空澄澈,隐约之中是你自己极目放远的心情。其实我们今天往往感觉到走在柏油马路上,你失去了那种泥土的柔和,我们也同样失去了天空,现在有那么多的污染,我们开始熟悉了都市的雾霾天气,我们也熟悉了雾霾天气中所含的那些颗粒物的成分。人们惴惴不安,在网上查着各式各样防雾霾的措施和怎么样雾霾能够消除的消息,我们其实失去了天空的那一抹残霞。能不能够有一种中国人的诗意,带我们脚下更有弹性,在柏油马路上还可以踩到泥土?能不能够有一种诗意的眼光,带我们望断长空,依稀还能够捕捉到城市里的流霞?当你看见那一切的时候,仿佛又回到那个诗词的意境。
  王禹偁说“万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳”,千山万壑中,不管是泉流,不管是松风,它都含着它的声音,这就叫做天籁,而那座山沉默着,站在那里,为什么呢?它在立斜阳。斜阳有约,人心有情,我们今天是不是还能看见这些美呢?如果你觉得太沉默,我们看不见,那我们再来说一组意象,让你听见斜阳中的晚钟。
  多少人写过斜阳的晚钟,倾听时间的流逝,倾听空间的永恒,斜阳带着晚钟,心中会蓦然一惊的。还是那个爱斜阳的韩偓,偶尔见到了一个朋友,在宴席上匆匆地又要言别,只这一下午时光,他怎么说呢?十个字,没有说他们相见,说了什么内容?他们是欢畅还是忧伤?十个字,只写了两个时分,叫做“见时浓日午,别处暮钟残”,这十个字多漂亮啊!我们俩相见的时候,高高的红日正在一个浓浓的正午,如同两个人喜相逢的心情,此刻要相别了,远远地听见暮钟袅袅的残音,这两个时分写尽心情。夕阳的晚钟敲打在心里,能够敲断我们多少心事?
  李益见到自己的外弟蓦然又要分别的时候,也是这样,十个字,叫做“别来沧海事,语罢暮天钟”,两个人这么久不见,说的那些事宛如世间沧海已变桑田,说了多少事,现在来不及写出来了,只告诉你,我们长长的话终于说完的时候,人静下来,接下来听见了暮天晚钟。人的黯然、人相互的懂得、人的惜别、人对未来的怅惘,都在暮天晚钟之中。这就是一个时分,我们不知道依稀之中,我们的心还能不能够捕捉到。如果说夕阳的颜色还不足以吸引我们的目光,那希望这样的钟声还能敲打我们的心上。
  人总应该是易感的,人总应该看到春花秋月、流光逝去的时候,我们的心在岁月中的那种蹉跎,在岁月中的那种憧憬。其实在今天我们的这个时节,四季变得越来越不分明了。一天之中,我们更来不及去看从朝霞到落日的变化。我们只知道,哪怕是浓浓的日头正午,在写字楼里也是拉着窗帘开着日光灯;而哪怕是已经夜色沉沉,每一个歌舞升平或者是宴会的场所,都已经是水晶灯通堂明亮。日光对我们越来越不重要乐,其实我们不仅仅失去了那些感伤的机缘,甚至我们也失去了夕阳中的安顿。
  夕阳不仅仅是勾起我们那些未解心事的,夕阳有的时候也有一种门掩黄昏渔樵晚归的静谧和温馨。
  李颀写送给朋友陈章甫的诗章说,“东门酤酒饮我曹,心轻万事如鸿毛。醉卧不知白日暮,有时空望孤云高。”你想一想这样的一个时刻,买来酒,大家一起喝酒,喝得心轻万事如鸿毛,人心里把事看轻了就放下了。虽然也是白日,虽然也是暮色,但是醉卧不觉。在这个时候,望望天上,只能看见闲云远去,一朵一朵高飘天空。其实这是一种安顿,这是一种人在夕阳之中的放开。
  那么比这个更安顿的,比如说王绩的《野望》。他甚至不需要酒醉,他只是去看着这一幅暮景,用白描一样的笔法,把它浅浅道来,他说“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归”。我们说夕阳是一个归来的时分,那么牧人驱赶着那些小牛犊已经回来了,猎马带着这一天的猎物也已经归去了,所有的这些归来让晚照拥有了温暖。
  晚照既然是一个归来的时刻,我们为什么要人困羁旅,久久不归?而在所有的归途上,最勇敢的一个归来者就是陶渊明,自从他那一首《归去来兮辞》把自己召回来,他的夕阳成为了千古的温暖。我们都熟悉他饮酒的时候写下的那一段名句:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。”就算在喧喧闹闹人们的包围中,我自己心可以远,地方就偏了,所以我听不见车马的喧嚣。“采菊东篱下,悠然见南山。”这一段名句,就这十个字写出何等的悠闲。“采菊东篱下”,他没有翘首企盼,他更不需要去苦苦地攀援,他不追赶什么,南山自见。所以叫做“悠然见南山”,南山是自己来到他眼前的。南山,在他的家那个地方望出去,其实指的就是庐山。庐山有那么多壮阔的风景,有那么多人去攀援,有那么多人去想象,但陶渊明不,陶渊明就在他的那个家乡住了那么久,但是他一直没有写过上庐山的诗,都是庐山浮现在他的眼前。这也是一个日暮时分,但日目中只要有归来,心就不仓皇。“山气日夕佳,飞鸟相与还”,归鸟都会来了,人还不归来吗?人如果在这一切中间终于安顿,那么菊花、南山、飞鸟、晚霞,“此中有真意,欲辨已忘言”。这此中的真意,怎么能是诗词能写得出来?说出来的东西终将被超越,这也是一种悠然心会,妙处难与君说。
  谁能安顿,谁就可以静立斜阳。斜阳除了这样的一种审美,除了这样一种感伤,除了王维和陶渊明式的安顿,其实斜阳中还有斜阳的哲理,还有穿越风雨之后,斜阳温暖相逢那样的一种大欣慰、大自在。真要能看破斜阳,那也完成了一种心灵历史的成长。
  苏东坡在贬到黄州做团练副使的时候,是他心意最婉转蹉跎的时候,他闲闲地跟着几个友人,都在各处去赏一些风景去打发时间。有一天他们出去,走在路上,突然就下了雨。“雨具先去”,手里没有雨具,他的同伴都狼狈而逃,然后苏东坡说,就是我自己不觉,自己浑然不觉,自己漫步在风雨之中。没过多一会天晴了,这一个没有跑的人看见了斜阳,所以他说,“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”风雨来时,哗啦啦的声音会吓到你吗?人真正怕的不是风雨,其实是风雨来时的那一点动静,人往往是被动静吓着了。
  人有的时候得一点小病,如果探望你的人太多,你可能就觉得自己得了一场大病;如果人犯了一点小错,如果安慰甚至鼓励你的人太多,你会觉得自己的过失可能不可弥补——很多时候这个世界的动静,是可以把我们吓倒的。那么动静大,你可以不听,这就叫“莫听穿林打叶声”。
  “何妨吟啸且徐行”,我就缓步行来,口中长啸着又能怎么样?“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”有竹杖、有芒鞋,难道我淋的雨就比那些骑着马狂奔的要多吗?没准在从容悠缓中还少呢!关键要问问自己的心,谁怕了?你怕了吗?如果你怕了,你就真的已经败给了风雨,如果你不怕,风来、雨来,“一蓑烟雨任平生”。
  风雨无碍心情,一个人穿越风雨,他能够相逢什么呢?“料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎”,终于一阵春寒把酒给吹醒了,刚一觉得身上寒冷,一回头,蓦然撞见斜阳红。原来风雨过后总有彩虹等在风雨之后,山头的斜照暖暖地迎着你缓步归去,这个时候再看刚才刚才一片狼藉,大家四散奔逃的地方,叫做“回首向来萧瑟处。归去,也无风雨也无晴”。人原来是可以归去的,只要你看穿这一切。人如果能够穿越了风雨,还可以再遇夕阳。
  也许苏东坡所遇到的山头斜照对生命那一番迎接,比起王维,比起陶渊明的安顿,更有一番新的境界。因为在风寒雨重之后,人心对夕阳晚照的感受,有一份深深的感恩。这里已经不仅仅是一种感伤,而是斜阳永恒陪伴苍凉生命。
  残阳照彻人生,每一个人在黄昏落照之中都有自己的感受,也许残阳如血永远映照在关口之上,永远照应着古今的苍茫,也永远照彻人们的心事。
  看得见残阳,就在一天的边界上,抓住了温暖,守住了梦想。

附二:文中涉及古诗词

《渔沟道中题壁一首》龚自珍

未济终焉心缥缈,百事翻从缺陷好。 

吟到夕阳山外山, 古今谁免余情绕? 

《诗经王风君子于役》

君子于役,不知其期。曷至哉曷?鸡栖于埘,

日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!

君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,

日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴。 

《登乐游原》李商隐

向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。

《离骚(节选)》屈原

跪敷衽以陈词兮,耿吾既得中正;
驷玉虬以乘鹥[14]兮,溘埃风余上征;

朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;

吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;

路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;

饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑;

折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊;

前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属;

鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具;

吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜;

飘风屯其相离兮,帅云霓而来御;

纷总总其离合兮,斑陆离其上下;

吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予;

时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫;

世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

《古风·黄河走东溟》李白
  黄河走东溟,白日落西海。逝川与流光,飘忽不相待。
  春容舍我去,秋发已衰改。人生非寒松,年貌岂长在。

  吾当乘云螭,吸景驻光彩。

《宿建德江》孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。

《黄鹤楼》崔颢
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

《逢雪宿芙蓉山》刘长卿

江碧日暮苍山远,山青天寒白屋贫。

今春柴门闻犬吠,何日风雪夜归人。

 (原诗变奏)

江碧苍山远,山青白屋贫。今春闻犬吠,何日夜归人。

江碧日暮远,山青天寒贫。今春柴门吠,何日风雪人。

 《夕阳》【唐】韩偓

花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。

不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。

《浣溪沙》纳兰性德

谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗

沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,

赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。 

《咏怀古迹》杜甫

咏怀古迹五首之一

支离东北风尘际,漂泊西南天地间。
三峡
楼台淹日月,五溪衣服共云山
羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。

庾信
平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。

咏怀古迹五首之二

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。

怅望千秋
一洒泪,萧条异代不同时。
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思!

最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。

咏怀古迹五首之三

群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

画图省识春风面,环佩空归月下魂。

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

咏怀古迹五首之四

蜀主征吴幸三峡,崩年亦在永安宫。

翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。

武侯祠
屋常邻近,一体君臣祭祀同。
咏怀古迹五首之五

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。

《望江南》温庭筠

千万恨,恨极在天涯。山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。 
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲. 

《清平乐》 晏殊

红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水。

惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩。

人面不知何处,绿波依旧东流。

《别情》王实甫

自别后遥山隐隐,更哪堪远水粼粼。

见杨柳飞绵滚滚,对桃花醉脸醺醺。

透内阁香风阵阵,掩重门暮雨纷纷。

怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂?

新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人!

今春,香肌瘦几分,搂带宽三寸。     

《声声慢》李清照

寻寻觅觅,冷泠清清,

凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。

三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急?

 雁过也,最伤心,却是旧时相识。

满地黄花堆积,惟悴损,如今有谁堪摘?

守着窗儿,独自怎生得黑?

梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?

夕阳》韩偓

花前洒泪临寒食,醉里回头问夕阳。

不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。

《再过金陵》【唐】包佶

玉树歌终王气收,雁行高送石城秋。
江山不管兴亡事,一任斜阳伴客愁。

《秋日登吴公台上寺远眺》刘长卿

古台摇落后,秋入望乡心。野寺来人少,云峰隔水深。

夕阳依旧垒,寒磬满空林。惆怅南朝事,长江独自今。

《乌衣巷》刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

《京口北固亭怀古》辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?


《西河?金陵怀古》  周邦彦

佳丽地,南朝盛事谁记? 山国故国绕清江,髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城,风樯遥度天际。断崖树、犹倒倚,莫愁艇子谁系? 空余旧迹郁苍苍,雾沉半垒。
夜深月过女墙来,伤心东望淮水。 酒旗戏鼓基处市?想依稀,王谢邻里,燕子不知何世,向寻常巷陌人家,相对如说兴亡,斜阳里。 

《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词  杨慎

   滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

《谷口书斋寄杨初阙》钱起

泉壑带茅茨,云霞生薜帷。竹怜新雨后,山爱夕阳时。

闲鹭栖常早,秋花落更迟。家童扫萝径,昨与故人期。

《滕王阁序》王勃

南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
  时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得仙人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽盱其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴。虹销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
  遥襟俯畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。
  天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,指吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
  嗟乎!时运不济,命运多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时。所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空怀报国之心;阮藉猖狂,岂效穷途之哭!
  勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗懿之长风。舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今晨捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
  鸣呼!胜地不常,盛筵难再。兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙诚,恭疏短引。一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔!
 
  滕王高阁临江渚,
  佩玉鸣鸾罢歌舞。
  画栋朝飞南浦云,
  珠帘暮卷西山雨。
 
  闲云潭影日悠悠,
  物换星移几度秋。
  阁中帝子今何在?
  槛外长江空自流。

 

《双头莲》 宋 周邦彦

一抹残霞,几行新雁,天染云断,红迷阵影,隐约望中,点破晚空澄碧。

助秋色。门掩西风,桥横斜照,青翼未来,浓尘自起,咫尺凤帏,合有人相识。叹乖隔。知甚时恣与,同携欢适。度曲传觞,并鞯飞辔,绮陌画堂连夕。楼头千里,帐底三更,尽堪泪滴。怎生向,无聊但只听消息。赞同

《村行》王禹称

马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。

《荐福寺讲筵偶见又别》【唐】韩偓
见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
两情含眷恋,一饷致辛酸。夜静长廊下,难寻屐齿看。  

《喜见外弟又言别》李益
十年离乱后,长大一相逢。问姓惊初见,称名忆旧容。
别来沧海事,语罢暮天钟。明日巴陵道,秋山又几重。 

《送陈章甫》【唐】李颀 
四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长。
青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。
陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡。
腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。
东门酤酒饮我曹,心轻万事如鸿毛。
醉卧不知白日暮,有时空望孤云高。
长河浪头连天黑,津吏停舟渡不得。
郑国游人未及家,洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多,罢客昨日今如何?
《野望》【唐】王绩
东皋薄暮望, 徙倚欲何依。树树皆秋色, 山山唯落晖。
牧人驱犊返, 猎马带禽归。相顾无相识, 长歌怀采薇。
《饮酒》·其五 【晋】陶渊明 
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。 
采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 
此中有真意,欲辨已忘言。 

《归去来兮辞》陶渊明

归去来兮,田园将芜胡不归!既目以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
  乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

  归去来兮,请息交以绝遊。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

  已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐天天命复奚疑!

《定风波 莫听穿林打叶声》【宋】苏轼

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。”

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷。山头斜照却相迎,

回首向来萧瑟处。归去,也无风雨也无晴。

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